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蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病

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  作家许地山简介(jiè),许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教,1916年回国。

  次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学,得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学(xué)院,得神(shén)学士学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦比蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病(bǐ)亚大学(xué),次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学(xué)研(yán)习。

  他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣传(chuán)革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

  在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地山(shān)一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景,主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng),与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写,真实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育。

  散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的情景,通过(guò)谈(tán)论(lùn)花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人,表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利,只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

  宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系;医(yī)学和道(dào)教的关(guān)系(xì);宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

  文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证,对礼俗的(de)议论,也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义,并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介,许地山简介资(zī)料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国。

  次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué),得文学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也(yě)下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

  生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学(xué)院,1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

  一生(shēng)著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

  许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景,主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书(shū)籍(jí)。

  扩展资料:

  部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

  这是一篇叙(xù)事散(sàn)文,全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人(rén),揭示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病p>

  说明人要做有用的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人(rén),表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利,只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

  2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇(piān)议论文章,涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

  宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

  文物部分既有对器物、制度等的(de)考证,对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn),也有对(duì)香港考古工作的记述。

  语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-许地(dì)山

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