太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的(de)化身，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是平起(qǐ)平坐，应化十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无边神(shén)通，无边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地狱业(yè)力(lì)的象征血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大罗金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东(dōng)极青华大(dà)帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南(nán)极(jí)长生大帝同为(wèi)玉(yù)皇(huáng)大帝的(de)左右侍者(zhě)。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人(rén)，太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花(huā)宝座(zuò)上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身(shēn)旁(páng)。

　　下有九头(tóu)狮子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相似。

　　民间也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四(sì)御中排名第二(èr)的大帝(dì)。

　　四(sì)御(yù)是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天尊是是(shì)行(xíng)政院的(de)二(èr)把手。

　　除了行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东(dōng)天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一(yī)样的(de)友情。

　　其实，这(zhè)是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟(wù)空是前辈般的(de)宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大(dà)的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一(yī)时半会儿没有人能(néng)改(gǎi)变(biàn)。

　　排在第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一把手(shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休(xiū)，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的大(dà)帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几个大帝也都(dōu)是属于这(zhè)个(gè)阶层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他说了算(suàn)。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱(yù)的幽冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到(dào)人(rén)间再到(dào)幽冥界，所少有的部(bù)门都有(yǒu)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面(miàn)子。

　　尽管真武(wǔ)大(dà)帝是元始天尊的儿子，但(dàn)是连(lián)进入四御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称为(wèi)太(tài)乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的农历十一(yī)月十一日为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影响，通(tōng)常在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着狮子，手持净(jìng)瓶(píng)，脚踩莲(lián)花，与佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类(lèi)似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐(táng)朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色(sè)莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万(wàn)丈(zhàng)光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施自(zì)全集》称(chēng)他：身骑狮子(zi)，手持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之(zhī)祥光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元节得到极大(dà)的发(fā)挥，道教甚至认(rèn)为太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃(rán)大士(shì)普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥(míng)、阳(yáng)两界。

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