草木本无心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何(hé)求美(měi)人折的(de)意思(sī)草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话(huà)，应(yīng)当是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折(zhé)花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折！

　　释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰(lán)、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的(de)贤人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才能施(shī)展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露(lù)了自(zì)己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇·其(qí)一

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