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风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所做的。关于朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de)以及朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的什么朝代，朱子家训是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案(àn)：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家训(xùn)的作者是(shì)朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫(zǐ)阳”是(shì)朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传(chuán)世(shì)巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多(duō)把他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱(zhū)子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的(de)《朱(zhū)子家训》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山县人。著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志于仕(shì)途。清(qīng)入关明亡遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡(xiāng)教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本(běn)教(jiào)材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程朱理(lǐ)学，主张(zhāng)知(zhī)行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐，后又(yòu)坚拒(jù)地(dì)方官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪时的教育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问，故写了《辍(chuò)讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼(lǐ)自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡(héng)录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏庐治(zhì)家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子(zi)家训》，流传很广。风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪p>

　　自问(wèn)世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙(méng)必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治家之(zhī)道是一篇(piān)家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭(jiǎn)持(chí)家安(ān)分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思(sī)来处不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十(shí)二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵(ān)，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤溪（今(jīn)属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教(jiào)材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪)关于朱(zhū)子(zi)读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结(jié)前人教育(yù)经验(yàn)和自己教育实践的基础上，基于(yú)对(duì)人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一个人(rén)的教育(yù)分成小学和大学两个(gè)既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出(chū)了两者不同的(de)教育任(rèn)务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任(rèn)务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内容是(shì)学(xué)其事，主张儿童(tóng)在日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步(bù)的(de)文化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方(fāng)法上，朱熹强调先入为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞的基础上再(zài)加(jiā)光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成为国(guó)家(jiā)所需(xū)要的人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事(shì)的小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提(tí)倡不同学(xué)术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育的见解，为中国古(gǔ)代(dài)教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。