寓言故事有哪些三年级(jí)下册课(kè)外，外国(guó)寓(y体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ù)言故事有哪些(xiē)三(sān)年级下册是(shì)三年(nián)级(jí)下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng)别人，不(bù)但学(xué)不到别人(rén)的长处(chù)，反(fǎn)而(ér)会把自己原有(yǒu)的本事也(yě)丢掉(diào)的。

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寓言故事有哪(nǎ)些三(sān)年级下册课外，外国寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册(cè)寓言故(gù)事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿(fǎng)别人，不但学不到别人的长(zhǎng)处，反而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一(yī)个燕国(guó)人到赵国的首都邯(hán)郸去(qù)，看到(dào)那里人走路的姿(zī)势很(hěn)美，就跟着(zhe)学(xué)起来(lái)。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而(ér)且(qiě)把自己原来的走法(fǎ)也忘了(le)，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗别人的权势来欺(qī)压(yā)、恐(kǒng)吓(xià)人(rén)。

　　出处：《战国策·楚(chǔ)策(cè)一》记(jì)载，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首领(lǐng)，现在(zài)你吃掉我(wǒ)，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行(xíng)走，你(nǐ)跟(gēn)随在我后面(miàn)，观(guān)看各种野兽看(kàn)见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是有道理(lǐ)的(de)，所(suǒ)以(yǐ)就和它一起(qǐ)走(zǒu)。体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？>

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃(táo)跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打中目标(biāo)。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由(yóu)基是射箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓不(bù)着的(de)。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫(háo)没(méi)有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡(dàng)荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马(mǎ)上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天(tiān)会塌(tā)下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不(bù)好觉(jué)。

三(sān)年级(jí)必读(dú)的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代(dài)寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人(rén)的手法，以物(wù)喻人，以动物的(de)口(kǒu)吻(wěn)讲述了一(yī)个(gè)个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中应当如(rú)何为(wèi)人处世，还(hái)影射了当(dāng)时的社(shè)会背(bèi)景，揭(jiē)露了当时统(tǒng)治阶(jiē)级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指沙皇本人(rén)，有(yǒu)着极(jí)春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会(huì)生活，刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性(xìng)格，抒发(fā)作(zuò)者的民(mín)主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有一种特殊(shū)的感(gǎn)染力。

　　2、中国古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我(wǒ)国就涌现出(chū)许多哲理(lǐ)性很强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许多(duō)哲理，告(gào)诫人们如(rú)何正确(què)为(wèi)人处(chù)事，给人们(men)带来了(le)深(shēn)刻的(de)智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传是(shì)由出(chū)生于公元前(qián)六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？yī)索口(kǒu)授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的寓言(yán)以(yǐ)及(jí)陆续发现的古希(xī)腊寓言传(chuán)抄编订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民间(jiān)，包含了古希腊、古印度(dù)、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其(qí)中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人(rén)间权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故事(shì)教(jiào)人处世原则，揭示(shì)出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较的经典作(zuò)品之一，是世(shì)界(jiè)文化史上的文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺术价值。

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