让情感和思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自(zì)然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌(gē)意象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘(táng)象征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人小林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的(de)鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明(míng)佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才(cái)是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润(rùn)在意象之中(zhōng)，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看到(dào)了(le)一(yī)种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从(cóng)而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性(xìng)和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照(zhào)事物发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过(guò)他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野(yě)外席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活的渔民的我又等(děng)而次之，然而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文(wén)人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩(hái)子玩过(guò)后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现(xiàn)代生活，与(yǔ)带(dài)有修(xiū)饰含义的气球意(yì)象叠加以后(hòu)，及(jí)其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在(zài)桅杆(gān)绳索之间，一刹(s云南有哪几个市 云南是几线城市hā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的(de)情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞德写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往下长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情(qíng)的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春(chūn)美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些(xiē)无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔(róu)、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意(yì)象并列(liè)在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意象的(de)组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得(dé)了一个(gè)与两(liǎng)者都不(bù)同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水(shuǐ)的(de)意象已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的(de)密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几张女(nǚ)人(rén)和(hé)孩子苍白(bái)美丽的(de)面孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打破了(le)这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉(yú)快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉(lián)斯(sī)的《红(hóng)色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对(duì)中(zhōng)产阶(jiē)级生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不(bù)押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就(jiù)成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的(de)韵律(lǜ)、节(jié)奏(zòu)。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中起了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态(tài)意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑(sù)诗、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽(lì)的风(fēng)景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的(de)一个节或(huò)一个(gè)团(tuán)，它是我能够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念(niàn)和艺(yì)术风格虽(suī)然各有差异，但他们(men)在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些(xiē)一致的倾向。

　　无(wú)论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是(shì)就多种(zhǒng)事(shì)物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个(gè)新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派(pài)，并非某一个派(pài)别(bié)的名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自(zì)然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出发(fā)点，排斥(chì)任何(hé)具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色(sè)彩加以综(zōng)合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的(de)理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构(gòu)成主义(yì)、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代(dài)表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和竖线加以(yǐ)结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zu云南有哪几个市 云南是几线城市ò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几(jǐ)何风格(gé)，例(lì)如《绘图(tú)构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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