赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法(fǎ)器(qì)，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来(lái)实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮忙放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决(jué)的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是(shì)让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地(dì)方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了(le)，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以通(tōng)过交通工具来完成。

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