转世灵童这(zhè)个(gè)词(cí)语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说(shuō)过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听(tīng)到转世(shì)灵(líng)童的时候会(huì)从字(zì)面上(shàng)去理解这个词语的意(yì)思，质疑转世灵(líng)童(tóng)这样的事情到底有科(kē)学依据(jù)吗？或者又(yòu)是从(cóng)其他地方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用抓阄的(de)方式来(lái)决(jué)定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细(xì)了解了解，最起码以后说起来(lái)这(zhè)种事(shì)情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很无(wú)知，转(zhuǎn)世灵(líng)童其实(shí)根本(běn)不是(shì)我(wǒ)们(men)想(xiǎng)象中的那种(zhǒng)投胎(tāi)转(zhuǎn)世。

很多人一听说转世灵童就觉(jué)得不科学，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其实许多事情存在即(jí)合理，况且转世灵童(tóng)又不(bù)是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投(tóu)胎转世会(huì)带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种(zhǒng)制(zhì)度是藏传佛(fú)教特有的(de)传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教(jiào)噶(gá)玛噶举(jǔ)派(pài)该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推举一幼童为转(zhuǎn)世继承从那之(zhī)后就开始有了活(huó)佛转(zhuǎn)世(shì)的办法，各教派先后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之(zhī)交，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额(é)尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度则(zé)是在格(gé)鲁派创始人宗(zōng)喀(kā)巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂(liè)，于是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法(fǎ)，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名(míng)男孩作为(wèi)根(gēn)敦(dūn)朱巴的(de)转世，这(zhè)种(zhǒng)方法(fǎ)就形(xíng)成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世系统，不过经过历(lì)史(shǐ)的(de)演变，后来的达赖喇(lǎ)嘛(ma)都必须经中央政府(fǔ)册封才(cái)能得以确(què)认。

寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有(yǒu)很多，大(dà)概分(fēn)为非掣(chè)签方式和(hé)金瓶掣签方式(shì)，前者可以按(àn)照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆(zhào)、奇(qí)观等方法寻(xún)找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾隆时(shí)期开始出现的(de)金瓶(píng)掣签方式，为了避免(miǎn)徇情(qíng)指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转世的认定(dìng世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)权开始掌握在(zài)中央手中，由中央直(zhí)接审批和(hé)册封，这种(zhǒng)认(rèn)定(dìng)方(fāng)式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方(fāng)式实在是太(tài)随心所欲了，简直是完全撞运(yùn)气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没有科学依据，只(zhǐ)不(bù)过(guò)是(shì)一种文化(huà)而(ér)已，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重(zhòng)人家的(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼de)文化，中国(guó)上下几千年，很(hěn)多文化都是现在的我们所不能完全理解(jiě)的，不能理(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼lǐ)解就要(yào)学(xué)会体谅，存在即(jí)合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻底取缔(dì)，那么就一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童(tóng)还(hái)是转(zhuǎn)世制(zhì)度现在基本上都已经(jīng)看(kàn)不到了，大(dà)家生活如(rú)此(cǐ)丰富多(duō)彩，谁还会去关心这(zhè)种问题啊。

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