还记得(dé)2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也受不了(le)良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生(s菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞hēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林(lín)的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知(zhī)道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么(me)安(ān)安静静地采风生活(huó)，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但(dàn)都没有(yǒu)什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于(yú)是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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