相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生。上学的时候也都学过。对于(yú)世人(rén)来说桃花源是一个不可多得(dé)的地方。同时也是很多人(rén)非(fēi)常向往的地方。唯美(měi)的田园生(shēng)活。让看过桃花(huā)源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是(shì)现在有人细细的分析(xī)了(le)桃花(huā)源(yuán)这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释。有人(rén)说(shuō)桃花源其实就是一(yī)个死人国(guó)，原本唯美(měi)的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的(de)画面。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向往的真(zhēn)相却如此恐怖(bù)。

桃花源记其实(shí)是死(sǐ)人国

如果(guǒ)单纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一(yī)文来(乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字lái)看。简直就是(shì)最(zuì)美的世外桃源。对于在繁华都市(shì)生活久了的(de)人。多么渴望能够一个这(zhè)样的地(dì)方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉此生。但是现(xiàn)代(dài)人对这个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起来看(kàn)看大家都有什么样新的解释(shì)。

因为在(zài)原(yuán)文中(zhōng)作者(zhě)提(tí)到了“阡陌(mò)”交(jiāo)通。后(hòu)人的解释是阡陌(mò)指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有人(rén)理解为这和墓葬规(guī)定很相符合(hé)。入口(kǒu)很窄小。“屋舍(shě)俨然(rán)”就(jiù)是说房子很整(zhěng)齐像是墓地里的(de)坟(fén)墓整齐的排列。文中(zhōng)说到的问今是(shì)何世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这(zhè)些人都是在秦朝时(shí)候(hòu)战乱中死去的亡魂生(shēng)活在这里(lǐ)。

桃花源记其实(shí)是(shì)死人国(guó)

而且(qiě)渔(yú)夫从这(zhè)里出(chū)去的(de)时候做的(de)记(jì)号后来都不见了。太守派人(rén)按照(zhào)渔夫说的(de)路来说结果迷(mí)路了，连回去的路也没有找(zhǎo)到。这(zhè)可能是那些阴(yīn)魂为了找替(tì)身好(hǎo)投胎。所以把这些人困在了死(sǐ)人国(guó)。南(nán)阳(yáng)刘子冀，未果，寻病(bìng)终，是因为这(zhè)件事(shì)像一个(gè)诅(zǔ)咒一样害了刘子冀最后(hòu)丧命。这件事情后来也从此再无人(rén)提(tí)起。直到最后这件事情传到了(le)陶(táo)渊(yuān乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字)明那里。才有了(le)现在大(dà)家看到的桃花源记。

但(dàn)是也有很多网(wǎng)友表示(shì)了不(bù)同的看法。就(jiù)像是当初大家对(duì)桃(táo)花源(yuán)记的理解一(yī)样。那是一个世人向往的恬静(jìng)的美好的(de)田(tián)园生活的地(dì)方(fāng)。那里没有战争与世无争，环境(jìng)优(yōu)美青山绿水，与外(wài)面的世(shì)界形(xíng)成了(le)鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只(zhǐ)是作者对美好(hǎo)生活的一种渴望(wàng)和(hé)向往。同(tóng)样的原文(wén)大家(jiā)理(lǐ)解出来的意思却(què)是相差(chà)甚远。所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多事(shì)情如(rú)果理(lǐ)解的太深还真的会徒(tú)增很(hěn)多恐(kǒng)怖(bù)气息的。

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