杞人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者(zhě)联合(hé)巴(bā)国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采(cǎi)德国对中国友好吗，德国对中国怎么样取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的担心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐德国对中国友好吗，德国对中国怎么样(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓言。

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