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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一(yī)，是一部以记言为主(zhǔ)的语(yǔ)录(lù)体散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和(hé)对话(huà)文体的形式记录了孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治、教育、文学(xué)、哲学以及立身(shēn)处世(shì)的(de)道(dào)理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设(shè)坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下来，因(yīn)此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其(qí)弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解(jiě)释说：“语者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子及(jí)其弟子的(de)言行记载下(xià)来编纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思(sī)想主要有三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的(de)一种真实的状态，折中(zhōng)真的极致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔(kǒng)子确立(lì)的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法(fǎ)论原则。

　　“仁(rén)”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武(wǔ)帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及(jí)儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思(sī)想的第一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使(shǐ)之在儒家(jiā)经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益(yì)提高。

　　元代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以“四书(shū)”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝(cháo)末年推行(xíng)洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与影响(xiǎng)之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋(qiū)末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的核(hé)心学说(shuō)儒家的(de)首(shǒu)代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是(shì)当时(shí)社(shè)会上最博(bó)学者之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和(hé)他创(chuàng)立的儒(rú)家思想(xiǎng)对(duì)中国和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身(shēn)失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因(yīn)为那(nà)担(dān)心而出问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā天津面积多少平方公里)的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们掉(diào)下来(lái)，也(yě)不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那(nà)人(rén)说天津面积多少平方公里：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填(tián)充了(le)四(sì)方所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗(ma)还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是(shì)那人释然(rán)而开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三(sān)舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本、主要(yào)的部分，而追求次(cì)要(yào)的(de)、枝(zhī)节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽(bì)滑(huá)枝(zhī)，而(ér)在枝(zhī)节上下(xià)功夫。

　　也作“舍(shě)本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋(jìn)、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把(bǎ)军队后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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