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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非(fē东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故i)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任参谋，随(suí)军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐(tán东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故g)代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟(mèng)浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年(nián)东边不亮西边亮的意思是什么，东边不亮西边亮典故）举(jǔ)进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正字。

　　后升(shēng)右(yòu)拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬(shùn)之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时(shí)行乐的(de)颓废思想，也可(kě)以引(yǐn)发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才(cái)“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在(zài)悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一(yī)股积(jī)极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具(jù)有拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有短短四(sì)句，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的(de)古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象(xiàng)站到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦(kǔ)的心(xīn)绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂(áng)这首感伤(shāng)之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇(yù)触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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