作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(晋m是山西哪里的车shēng)的(de)。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦晋m是山西哪里的车有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭(jiē)示了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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