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李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译

李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性是(shì)助词,用在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性(xìng);“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关(guān)于无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及(jí)无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美(měi)陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁(jié),安(ān)贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例(lì)句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用(yòng)为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名(míng)词(cí)作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛(dí)等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里指奏乐乐器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之(zhī)有什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话(huà)者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二(èr)人称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消句子独立性,一(yī)般不(bù)必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副(fù)词(cí)后(hòu),补足音节(jié),没有实义(yì)。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对方位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中的(de) 之 有什么(me) 意(yì)思

   解析: 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可(kě)以代人、代物、代(dài)事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之(zhī)。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之(zhī)者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词(cí),表近指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词(cí),定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三(sān))结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提(tí)前(qián)的(de)宾语(yǔ)之后,动(dòng)词(cí)谓语或(huò)介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主(zhǔ)谓短(duǎn)语(yǔ)在(zài)句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师道之(zhī)不(bù)传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音(yīn)节助(zhù)词。

  用在(zài)形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在(zài)三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译(yì)时(shí)应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们(men)”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之(李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译zhī)。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤(bó)海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词(cí),放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公(gōng)输》)

4. 文言文(wén)中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译(yì):在客厅的(de)东北角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情(qíng),得无李白《江湖行》全诗及翻译注释,李白《江湖行》全诗及翻译(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能以径寸之(zhī)木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng),使原来的主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复句(jù)的成分(fēn)。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格(gé)式为(wèi):主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理(lǐ)想实(shí)施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动(dòng)词(cí)、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词谓语前(qián)。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为了强调定(dìng)语(yǔ),常把(bǎ)定语放(fàng)在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完(wán)一石粮食(shí)。

   二(èr)、作代词(cí)用(yòng): 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背(bèi)叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了(le)他们。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代(dài)指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月(yuè)小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性(xìng)不同(tóng)意(yì)思不同。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用法(fǎ):

   1、“之”作代词用(yòng)

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁(shuí)?山(shān)之(zhī)僧(sēng)智仙也(yě)。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(líng)(《送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去(qù)的

   “之(zhī)”用作动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一(yī)个地点名词(cí),前(qián)面(miàn)有(yǒu)人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见藐(miǎo)小之物必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构(gòu)助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当“之(zhī)”用在一个(gè)名词或代词(cí)(主语)和一个动词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用(yòng),可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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