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乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿

乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自(zì)的方法,但万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de),人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想法,因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿</span></span>(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战,而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古代曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō),在四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì),其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊,五脏掏空,尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑(huá)轮,顶端则用(yòng)磁铁。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿</span>jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定(dìng)要在(zài)夜(yè)间运尸体,就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道(dào)路和现在完全不一样(yàng),那个时候马车(chē)都很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音,因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序,把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事,更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng),一旦一个(gè)人客死异乡,那(nà)么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡,因为(wèi)古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì),若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统,再加(jiā)上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代,很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚(shèn)至(zhì)很多地(dì)方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去,会特(tè)别费工(gōng)夫,“赶尸(shī)”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里,这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去(qù),又能让死(sǐ)者乐福鞋按什么鞋码买,乐福鞋不适合什么人穿(zhě)魂归(guī)故(gù)里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边摇(yáo)铃(líng)铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂(hún)铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就(jiù)是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放(fàng)魂魄回家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于(yú)民(mín)间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de),会有两(liǎng)人组成(chéng),一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中,一般只能住在荒郊野(yě)外,是不(bù)能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng),有人(rén)意外在野外(wài)看到(dào)了(le)赶尸(shī)人,这也(yě)给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不全的,不(bù)能(néng)赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶,若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什(shén)么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要(yào)进行三项测试(shì):

第(dì)一(yī)项测试:就是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià),盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn),同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊(hǎn)停,被测试者(zhě),若是能正常分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测试者挑一副(fù)重担,要是(shì)能挑起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái),若(ruò)是能取回(huí)来,表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人,才能(néng)拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那(nà)边才有,但是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第(dì)二,其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸体进村的(de),而在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素(sù),所以在其他地方,赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越来越便利(lì),赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中,毕竟现在也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通工具(jù)来完成。

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