京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)360借条是正规的吗剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格(gé)、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(360借条是正规的吗zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会地(dì)位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥(làn)觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧360借条是正规的吗是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等(děng)为(wèi)图案(àn)勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的(de)手法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特(tè)征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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